El Haiku frente al Poema    

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Vocabulario:

• SETO:  Un seto es una asociación de arbustos o árboles generalmente establecidos y mantenidos para formar una cerca o barrera. Los setos generalmente están dispuestos en límites de parcela para garantizar la separación de las propiedades o la protección contra la intrusión.
• ABSORTO:  Que tiene la atención puesta intensamente en un pensamiento o en una acción, con descuido de cualquier otra cosa.
• BURDO: Tosco, grosero, sin delicadeza.

Comentario:

En esta lectura podemos ver dos puntos de vista : OCCIDENTAL y ORIENTAL, y a pesar de que son diferentes, ambos muestran el mismo punto de vista pero de distinta forma.
De esta manera la mentalidad OCCIDENTAL se caracteriza por ser: analítica, selectivas, diferencial, inductiva, individualista, intelectual, objetiva, científica, generalizadora, conceptual, esquemática, impersonal, legalista, organizadora, impositiva, auto-afirmativa, dispuesta a imponer su voluntad sobre los demás, etc.En el cual nos habla tambien de BASHO, un poeta de la naturaleza japonés, que pertenece a esta mentalidad.
 Y la mentalidad ORIENTAL es : sintética, totalizadora, integradora, no selectiva, deductiva, no sistemática, dogmática, intuitiva (más bien, afectiva), no discursiva, subjetiva, espiritualmente individualista y socialmente dirigida al grupo, etc. Aqui destaca el poeta TENNYSON.
Oriente es silencioso, mientras que Occidente es elocuente.

PSYQUE

La psique, del griego ψυχή, psyché, «alma», es un concepto procedente de la cosmovisión de la antigua Grecia, que designaba la fuerza vital de un individuo, unida a su cuerpo en vida y desligada de éste tras su muerte. El término se mantiene en varias escuelas de psicología, perdiendo en general su valor metafísico: se convierte así en la designación de todos los procesos y fenómenos que hacen la mente humana como una unidad.


Etimología de la palabra psyché

El verbo griego ψύχω, psycho, significa «aire frío». A partir de este verbo se forma el sustantivo ψυχή, que alude en un primer momento al soplo, hálito o aliento que exhala al morir el ser humano. Dado que ese   aliento permanece en el individuo hasta su muerte, ψυχή pasa a significar la vida. Cuando la psique escapa del cadáver, lleva una existencia autónoma: los griegos la imaginaban como una figura antropomorfa y alada, un doble o eidolon del difunto, que generalmente iba a parar al Hades, donde pervivía de modo sombrío y fantasmal .

Psique es la esposa de Eros, el dios del amor hijo de Afrodita. Se casa con él sin saber quien es pero una noche le descubre. Afrodita celosa quiere deshacerse de psique pero finalmente Eros la salva y con el fruto de los dioses la convierte en diosa.

CARACTERÍSTICAS DEL CONOCIMIENTO CIENTÍFICO

 1)  "Racional": la ciencia es un conjunto de ideas

 2) "Objetivo": intenta verificar las ideas que nosotros tenemos de los hechos

 3) "Trasciende los hechos": parte del grueso de los hechos descarta los hechos que son superfluos; selecciona los que cree que son relevantes, los explica en términos de leyes y teorías

 4) "Analítico": descompone la realidad en partes,distingue sus distintas partes
5) "Especializada": se especializa en distintas partes de la realidad

 6) "Claro y Preciso": no es vago ni superficial

7)"Contrastable": los mecanismos de la contrastación son: la comprobación o la verificación; debe formular una hipótesis y buscar su comprobación o verificación y la falsación debe formular una hipótesis e intentar falsearla.

8) "Comunicable": se puede expresar y hacer llegar a los demás.

 9) "Metódico": es planeado y coherente.

10) "General": intenta la generalización hacia el conjunto.

 11) "Legal": intenta estructurar leyes

 12) "Explicativa":¿por qué y cómo ?, ocurren los fenómenos.

 13) "Predice": puede actuar sobre la realidad.

 14) "Abierto": siempre está a la espera de nuevas cosas que tal vez nos demuestren, que lo que hasta ahora es correcto ya no lo es.

LUDWING WITTGENSTEIN

Fué un filósofo, matemático, lingüista y lógico austríaco, posteriormente nacionalizado británico.

En vida publicó solamente un libro: el Tractatus logico-philosophicus, que influyó en gran medida a los   positivistas lógicos del Círculo de Viena, movimiento del que nunca se consideró miembro.Tiempo después, el Tractatus fue severamente criticado por el propio Wittgenstein en Los cuadernos azul y marrón y en sus Investigaciones filosóficas, ambas obras póstumas. Fue discípulo de Bertrand Russell en el Trinity College de Cambridge, donde más tarde también él llegó a ser profesor. Murió cerca de Elizabeth Anscombe, quien se encargó de que recibiera los auxilios de la Iglesia.

El Tractatus es un texto complejo que se presta a diversas lecturas. En una primera lectura, se presenta como un libro que pretende explicar el funcionamiento de la lógica  (desarrollada previamente por Gottlob Frege  y por Russell, entre otros), tratando de mostrar al mismo tiempo que la lógica es el andamiaje o la estructura sobre la cual se levanta nuestro lenguaje descriptivo (nuestra ciencia) y nuestro mundo (que es aquello que nuestro lenguaje o nuestra ciencia describe). La tesis fundamental del Tractatus es esta estrecha vinculación estructural (o formal) entre lenguaje y mundo, hasta tal punto que: «los límites de mi lenguaje son los límites de mi mundo» (Tractatus: § 5.6). En efecto, aquello que comparten el mundo, el lenguaje y el pensamiento es laforma lógica (logische Form), gracias a la cual podemos hacer figuras del mundo para describirlo.

En una carta que Wittgenstein escribió a su amigo Ludwig von Ficker (hacia 1919), dice que el sentido último de su Tractatus logico-philosophicus es ético; y a continuación añade:

«...mi obra se compone de dos partes: de la que aquí aparece, y de todo aquello que no he escrito. Y precisamente esta segunda parte es la más importante. Mi libro, en efecto, delimita por dentro lo ético, por así decirlo; y estoy convencido de que, estrictamente, sólo puede delimitarse así. Creo, en una palabra, que todo aquello sobre lo que muchos hoy parlotean lo he puesto en evidencia yo en mi libro guardando silencio sobre ello. [...] Le aconsejaría ahora leer el prólogo y el final, puesto que son ellos los que expresan con mayor inmediatez el sentido.»

Fragmento recogido y traducido en la "Introducción" de Isidoro Reguera y Jacobo Muñoz (1986) a su edición del Tractatus logico-philosophicus, ed. Alianza, Madrid 2002; p. i

ALGUNAS CONSIDERACIONES SOBRE EL DUALISMO EN PSICOLOGÍA

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GLOSARIO

• Divergencia: diversidad de opiniones, desacuerdo.
• Homologar: Poner dos cosas en relación de semejanza o igualdad o considerar que se corresponden por tener una característica común o ejercer la misma función.
• Ontología:La ontología es una parte de la metafísica que estudia lo que hay.Muchas preguntas tradicionales de la filosofía pueden ser entendidas como preguntas de ontología: ¿Existen entidades mentales, como ideas y pensamientos? ¿Existen entidades abstractas, como los números? ¿Existen los universales?Además, la ontología estudia la manera en que se relacionan las entidades que existen. Por ejemplo, la relación entre un universal (rojo) y un particular que "lo tiene" (esta manzana), o la relación entre un evento (Sócrates bebió la cicuta) y sus participantes (Sócrates y la cicuta).

• Mensurable: que se puede medir.
• Ontogenético: Referente a la ontogenia: (también llamada morfogénesis u ontogénesis) describe el desarrollo de un organismo, desde el óvulo fertilizado hasta su forma adulta.

RESUMEN

Según Descartes la " mente puede actuar independientemente del cerebro", afirmó que la psicología tenía como materia de estudio, el alma o la mente; una entidad unificada.También se dan dos tipos de dualismos: el dualismo ONTOLÓGICO y el EPISTEMOLÓGICO.

Skinner planteó el proceso ONTOGÉNICO, Ryle dice que todo ser humano tiene un alma y un cuerpo; mientra que Darwin, en el análisis experimental  de la conducta, menciona al comportamiento en términos funcionales: clases de respuestas y clases de estímulos. Moore señala dos clases de fenómenos privados: aquella estimulación de partes de cerebro y del sistema nervioso, y comportamiento encubierto que puede involucrar o no .

CMENTARIO:

Los postulados Skinnereanos muestran el rechazo vehemente a la definición de la psicología como ciencia. En este artículo, se entiende al comportamiento como el objeto de estudio de la psicología y se sustenta en que la conducta tiene regularidades y es susceptible de análisis con base en las relaciones funcionales que establece con el ambiente.Se muestra muchas críticas sobre la teoría de Skinner con la supuesta negación del mundo privado o la singularidad.

GILBERT RYLE

Ryle fue un filósofo, representante de la escuela filosófica de Oxford.Nació en Brighton, Inglaterra en 1900 y fue formado en la Escuela de Brighton, junto a sus hermanos John y George .  

Por sus capacidades lingüísticas, fue reclutado para la inteligencia durante la Segunda Guerra Mundial,   después se hizo profesor de filosofía metafísica en Oxford, y publicó su principal trabajo, El concepto de lo mental en 1949. De 1945 a 1946 ejerció como presidente de la Sociedad Aristotélica..

Se le considera uno de los miembros destacados de la llamada escuela analítica. La tesis central de la filosofía analítica es que la mente humana no puede alcanzar ningún esquema central que explique al universo, es decir, que la metafísica es imposible. La filosofía debe limitarse a la consideración de problemas lógicos y   metodológicos.

Influenciado por el pensamiento dijo que el pensamiento critico no sirve de nada Wittgenstein sobre el lenguaje y conocido principalmente por su crítica al dualismo cartesiano, para el cual acuñó la frase "el fantasma en la máquina". Se refirió a algunas de sus ideas como "conductistas" que si bien deben confundirse con la Psicología conductista de Burrhus Frederic Skinner|B. F. Skinner y John Broadus Watson|John B. Watson, si sostienen su postulado de la caja negra donde no podemos referirmos sino a conductas observables cuando nos referimos al cuerpo, del cual no podemos inferir ciertamente procesos mentales.

¿ QUÉ ES UN PARADIGMA?

El término paradigma significa "ejemplo" o "modelo". En todo el ámbito científico, religioso u otro contexto epistemológico, el término paradigma  puede indicar el concepto de esquema formal de organización, y ser utilizado como sinónimo de marco teórico o conjunto de teorías. 

El término tiene también un significado en el terreno de la psicología refiriéndose a aceptaciones de ideas, pensamientos , creencias incorporadas generalmente durante nuestra primera etapa de vida que se aceptan como verdaderas o falsas sin ponerlas a prueba de un nuevo análisis.

EN BUSCA DEL ALMA PERDIDA

En Del Alma dice Aristóteles: " En tanto la materia es potencia, mientras que la forma es entelequia y puesto que, en fin, el compuesto de ambos es el ser animado, el cuerpo no constituye la entelequia del alma, sino que , al contrario ésta constituye la entelequia de un cuerpo. Precisamente por esto están en lo cierto cuantos opinan que el alama ni se da sin un cuerpo ni es en sí misma un cuerpo. Cuerpo, desde luego, no es, pero sí, algo del cuerpo, y de ahí que se de en un cuerpo y, más precisamente, en un determinado tipo de cuerpo. "

• COMENTARIO: el alma, es el principio de los cuerpos compuestos, es decir, los cuerpos vivos, cuerpos que crecen, se nutren , reproducen y corrompen. El alma como esencia de los cuerpos vivos, depende de la forma y materia que los compone, pero es a la vez, su entelequia: la organización de actos en dichos cuerpos.El alma Aristotélica, resulta ser un concepto que define a los cuerpos vivos cuya organización funcional se manifiesta como potencias en acto. En Aristóteles, nunca la potencia precede al acto, sino que, por el contrario, la potencia se define posteriormente al acto

                             LA BIODANZA

¿ QUÉ ES LA BIODANZA?

• La biodanza es un sistema de crecimiento personal, con bases en la Biología, entendiendo que lo orgánico y lo psíquico no son más que dos aspectos de una misma realidad. Partiendo de esa percepción global de la persona, la Biodanza tiene como objetivo principal la integración del ser humano con relación a sí mismo, a sus semjantes y a su entorno "Un sistema de integración afectiva, renovación orgánica y reaprendizaje de las funciones originales de la vida"

                                                  

                                           ¿ EN QUÉ SE BASA ?

• La biodanza se sirve de una secuencia de ejercicios integradores, inducidos y estimulados por la música, el cantoorgánico y la danza, tanto individual como grupal para rescatar y reforzar las cinco líneas básicas de expresión del potencial humano: vitalidad, sexualidad, creatividad, afectividad y trascendencia. 

EL DUALISMO DE DESCARTES 

Descartes, filósofo francés del siglo XVII, se propone como objetivo buscar unos pilares firmes y sólidos sobre los que asentar el edificio del saber y el conocimiento. Para ello se propone dudar de todo aquello de lo que sea posible. Después de aplicar la duda metódica llega al descubrimiento de una verdad que es indubitable, que se le presenta con absoluta certeza y total evidencia, "Cogito, ergo sum" , "Pienso, luego existo". Mi existencia y mi pensamiento se me presentan simultáneamente con claridad y certeza. pero lo que conozco, sin ningún género de duda, es mi existencia en tanto que pensamiento. Mi cuerpo al ser percibido por los sentidos que son engañosos, sigue estando sujeto a la duda, es decir podría no existir. 

Esta forma de proceder lleva al filósofo francés a sostener un dualismo con respecto al ser humano. El hombre esta formado por dos sustancias (alma y cuerpo) radicalmente distintas e independientes.

ISAAC NEWTON

Sir Isaac Newton fué un físico, filósofo, teólogo, inventor, alquimista y matemático inglés, autor de los Philosophiae naturalis principia mathematica, más conocidos como los Principia, donde describió la ley de la gravitación universal y estableció las bases de la mecánica clásica mediante la leyes que llevan su nombre. Entre sus otros descubrimientos científicos destacan los trabajos sobre la naturaleza de la luz y la óptica (que se presentan principalmente en su obra Opticks) y el desarrollo del cálculo matemático.

Newton, fué el primero en demostrar que las leyes naturales que gobiernan el movimiento en la tierra y las que gobiernan el movimiento de los cuerpos celestes son las mismas. Es, a menudo, calificado como el científico más grande de todos los tiempos, y su obra como la culminación de la revolución científica. El matemático y físico matemático Joseph Louis Lagrange (1736-1813), dijo que " Newton fué el más grande genio que ha existido y también el más afortunado dado que sólo se puede encontrar una vez un sistema que rija el mundo"

Los Derechos Humanos y La Psicología

La psicología o el psicólogo no sólo deben respetar los derechos humanos sino que de igual manera deben velar y apuntar a aquellos casos en los cuales están comprometidos; y ello se hace cada vez más viable y urgente.
Introducción a la Psicoética (1996) subraya precisamente que:
En los ámbitos institucionales el psicólogo no solo debe ser un profesional individualmente intachable desde el punto de vista ético, sino tabién promotor y guardián de una ética mínima. Esta ética ha de ser aquella formulada por los còdigos de ètica de la profesiòn y aquella que establecen las leyes civiles con relaciòn a los derechos fundamentales pero, sobre todo, la ética formulada en la Declaración Universal de los Derechos Humanos.

GIORDANO BRUNO

Nacido con el nombre de Filippo Bruno (Nola, Nápoles, 1548- Roma, 17 de febrero de 1600) fué un atrónomo, filósofo, religioso y poeta italiano. Sus teorías cosmológicas superaron el modelo copernicano proponiendo que el Sol era simplemente una estrella, asícomo que el universo había de contener un infinito número de mundos habitados por seres inteligentes. Pero no fueron estos razonamientos la causa de su condena sino sus afirmaciones teológicas, que lo llevaron a ser condenado por las auoridades civles de Roma a morir quemado en la hoguera, al ser encontrado culpable por la inquisición romana de herejía y panteísmo en el año 1600.

EL ALMA

El término alma viene del latín anima, de la misma raíz que el griego ánemos, viento. Por alma, y con el mismo significado que spiritus (en griego psikhé, soplo, aliento, vida), se entiende por lo común el principio vital del cuerpo, o el principio inmaterial que se considera de origen de la vida material, de la sensibilidad y del psiquismo del hombre. A veces se da este nombre a la mente humana, o también se llama espíritu.


El Alma según Aristóteles

Para Aristóteles el alma debe entenderse a partir de su teoría hilemórfica y de su teoría del acto y la potencia: el alma, "aquello por lo cual primariamente vivimos, sentimos y entendemos" , es sustancia porque es la forma del cuerpo que está en potencia de vida y, por tanto, el alma no puede existir sin el cuerpo, razón por la cual no puede ser inmortal.